Богоявление

В ночь с 18 на 19 января в нашем храме была отслужена Божественная Литургия в честь двунадесятого праздника Крещения Господня.

Богослужение возглавил Настоятель Гефсиманского Черниговского скита Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архимандрит Дамиан в сослужении братии обители. По Божественной Литургии был совершен чин Великого освящения воды (Великая Агиасма).

Крещение Господне или Богоявление – один из двунадесятых праздников. В этот день 30-летний Господь и Спас наш Иисус Христос принял Крещение в водах реки Иордан. Крестил Его великий пророк Иоанн Предтеча. Описание события Крещения дано у всех четырех Евангелистов. День этот особо почитался уже в апостольские времена.

Иисус Христос пришел к Иоанну из Назарета Галилейского среди прочего народа. Пророк до этого никогда не видел Иисуса, но когда Он подошел к нему, то Иоанн тут же понял Его святость и попытался возразить: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» На что Спаситель ответил: «Так надлежит нам исполнить всякую правду» (Матф. 3:15). Господь Иисус Христос должен был Собственным примером показать людям необходимость всех Божественных установлений, в том числе и крещения.

Тотчас по крещении Иисус вышел из воды, потому что Ему не было надобности исповедоваться, как делали это остальные крестящиеся, оставаясь в воде во время исповедания своих грехов.

По крещении произошло чудо явления Духа Святого, сошедшего на Иисуса в виде голубя. Голос Бога Отца возвестил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф.3:17). Свидетелем тому был не только Иоанн Креститель, но и весь народ, бывший при этом и узревший явление Сына Божия в Иисусе.

Праздник называется еще и Богоявлением, так как при Крещении Господа миру явилась Пресвятая Троица: Бог Отец глаголом с небес о Сыне; Сын крещением от Предтечи Иоанна, и Дух Святой сошествием на Сына в виде голубя.

В древние времена существовал обычай накануне Богоявления (в Навечерие) совершать крещение оглашенных, что являлось духовным просвещением, откуда и еще одно название праздника – день Просвещения.

Святая Церковь в празднике Крещения Господня утверждает нашу веру в высочайшую, непостижимую разумом тайну Трех Лиц Единого Бога и учит нас равночестно исповедовать и прославлять Святую Троицу Единосущную и Нераздельную. Церковь показывает необходимость Крещения для верующих во Христа.

День, предшествующий празднику Крещения Господня, именуется Крещенским сочельником, когда соблюдается строгий пост. В Крещенский сочельник и в сам день Крещения Господня в храмах после Божественной литургии совершается чин великого освящения воды, которая является особой святыней.

К огромному сожалению, иногда люди очень буднично относятся к этому событию. Порой между стоящими в очереди за святой водой возникают даже перебранки. В народе бытуют самые нелепые поверья, мешающие понять истинный смысл праздника. Важно не искушать лишний раз ближних, осуждая их, но попытаться спокойно объяснить, что освященная вода – великая святыня, и принимать ее нужно с особым благоговением.

Вкушают святую воду только натощак. Обычно святой водой, принесенной со службы в день Богоявления, благочестивые христиане окропляют свое жилище. Если святая вода осталась еще с прошлого года, то ее можно перелить в непопираемое место – в реку или под дерево в лесу, а содержавший ее сосуд снова наполнить освященной после службы водой.

Во многих храмах есть обычай освящать воду в близлежащих водоемах, где делаются особые купели или проруби – Иордани. Нужно особо отметить, что искупаться в Иордани православный христианин может только после получения благословения у своего духовника. Данный обычай никак не связан с избавлением от грехов, но всего лишь является свидетельством веры человека в силу благодати Божией, которая не только укрепляет здоровье духовное, но и убережет от повреждения здоровья телесного.