Преображение Господне

Преобразился еси на горе, Христе Боже,
показавый учеником Твоим славу Твою,
якоже можаху,
да возсияет и нам, грешным,
Свет Твой присносущный,
молитвами Богородицы,
Светодавче, слава Тебе.

Праздник установлен в память Преображения Господа Иисуса Христа перед учениками на горе Фавор. О событии этом рассказывается в трех Евангелиях: Мф. 17: 1–6; Мк. 9: 1–8; Лк. 9: 28–36.

Спаситель, избрав трех учеников Своих, а именно: Петра, Иакова и брата его Иоанна, «возвел их на гору высокую одних» и там, в отдалении от мира и среди полной сосредоточенности в молитве, «преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф. 17, 1–2). Это указывало на ту настоящую славу, в которую предстоит облечься праведникам по всеобщем воскресении мертвых, чтобы апостолы, все еще видевшие в Иисусе земного царя, укрепились в истинной вере.

«И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия; явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме. Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним». (Лк. 9, 30–32)

Явление пророков указало ученикам Христовым на заблуждения некоторых современников, которые принимали Спасителя за Илию или за одного из пророков.

«Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако. И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте». (Лк. 9, 34–35)

Снова, как во время Крещения Господня, слышат ученики этот голос, но теперь сопутствующие события заставляют их испытать ужас и пасть ниц: «И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались» (Мф. 17, 6).

При устах двух или трех свидетелей считалось твердым всякое слово (см. Втор. 17, 6), поэтому три ученика избраны для засвидетельствования о событии преображения Иисуса Христа. Однако по возвращении Спаситель запретил апостолам Петру, Иакову и Иоанну рассказывать о случившемся до тех пор, пока Он не восстанет из мертвых, чтобы обычные люди не соблазнились бы. Апостолы же затем, видя добровольные страдания Христа, не убоялись проповедовать веру истинную миру во спасение.

Воспоминается это событие в августе, несмотря на то что произошло за 40 дней до распятия Спасителя. В противном случае празднование пришлось бы на Великий пост. Установленное Церковью на 14 сентября (27 по новому стилю) почитание отдаленного от праздника Преображения на 40 дней Воздвижения Креста Господня, когда вновь воспоминаются страдания Христовы.

В праздник Преображения на Руси, по традиции, освящают овощи и фрукты, которые поспевают на огородах к этому времени. В Церковном уставе «Молитва в причащении гроздия в 6-й день августа» говорит только о благословении «плода лозного нового» (винограда), но в наших краях несравненно более распространены яблоки, которые верующие и приносят в храм, чтобы освятить новый урожай.