Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

В праздник Преображения Господня Церковь воспоминает событие, произошедшее на горе Фавор, свидетелями чему были три ученика Христовых.

В последний год Своего земного служения Спаситель, в преддверии грядущих страданий, подготавливал к ним учеников Своих, чтобы они верно восприняли и поняли грядущее. Не только простые жители земель, где пребывал Христос, но даже будущие апостолы в то время не до конца уразумели происходящее и полагали, что Иисус – пророк, будущий земной царь Израилев.

Из повествования, которое ведут три евангелиста (Мф.17:1-13, Мк.9:2-13, Лк.9:28-36) мы узнаем о том, как Спаситель, взяв с собою учеников Своих Петра, Иоанна и Иакова, взошел на гору помолиться. Во время молитвы лицо Его вдруг изменилось, а одежда стала сверкающей белизной. Бывшие при сем ученики увидели, как с Христом беседуют двое пророков: Моисей и Илия. Внезапно появилось облако, и раздался голос: «Это есть Сын Мой избранный, Его слушайте!» Когда Иисус с учениками спускался с горы, Он велел не рассказывать никому о бывшем до тех пор, «пока Сын Человеческий не встанет из гроба». (Мк.9:9).

Из евангельского повествования видно, что Преображение – явление Сына, при котором Отец свидетельствует гласом из светлого облака Святого Духа. Три ученика стали свидетелями откровения всех Лиц Святой Троицы. Глубочайшим смыслом наполнены все детали, о которых говорят святые евангелисты. Так, взяв с собой трех учеников, Спаситель как бы обращается к Закону Моисея: «При словах двух свидетелей… состоится всякое дело» (Втор. 19:15), чем ниспровергаются обвинения книжников и фарисеев о несоблюдении порядков мирских. Более того, во время Преображения Христос беседует с самим законодателем, пророком Моисеем. Святой Иоанн Златоуст поясняет присутствие Моисея и Илии тем, что «являются главные пророки, чтобы видно было различие рабов от Господа». К тому же, явление пророков Моисея, уже почившего, и Илии, взятого живым на небо, указывает на владычество Господа над жизнью и смертию.  

Хронологически события Преображения происходили за 40 дней до распятия Спасителя, но воспоминаются они в середине августа, так как в феврале празднование приходилось бы на Великий Пост. Для напоминания о святых и спасительных страстей Господа нашего Иисуса Христа Церковью установлен праздник Воздвижения Креста Господня, который отмечается на сороковой день после Преображения.

В день Преображения по традиции во храмах освящается новый урожай фруктов. Пришел этот обычай из теплых стран, где к этому времени созревает виноград. А в средней полосе России к середине августа обычно поспевают яблоки, которые благочестивые христиане и несут на освящение, чтобы возблагодарить Господа за ниспослание нам хлеба насущного.