Архиерейское служение в Боголюбской Киновии

1 июля 2016 года в день празднования иконы Божией Матери Боголюбской в верхнем храме Киновии состоялась торжественная литургия архиерейским служением. Богослужение в реставрируемом храме возглавил наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архиепископ Сергиево-Посадский Феогност в сослужении братии Гефсиманского Черниговского скита.

Возрождение храмов Боголюбской Киновии – настоящее чудо, происходящее на наших глазах. Буквально за несколько лет тщаньями православных христиан удалось вернуть былое благолепие двухэтажной церкви. В этом году в верхнем храме установлен живописный иконостас, а снаружи – крыльцо, выполненное в том же стиле, что и оригинальное, запечатленное на старинной литографии.

В начале 50-х годов XIX века монах Филарет (с таким именем блаженный Филиппушка принял постриг) покинул основанное им Пещерное отделение Гефсиманского скита и поначалу собирался на Богомолье в Киево-Печерскую Лавру, однако сильное недомогание и болезнь ног вынудили его остаться при обители святого преподобного Сергия. Там отец Филарет долго не пробыл: стремление к пустынножительству подвигло его на постройку кельи на новом месте. С благословения преподобного Антония, наместника Лавры, он устроил ее на высоком берегу Скитских прудов, откуда было видно и дорогое его сердцу Пещерное отделение, и лаврскую колокольню.

Постепенно вокруг кельи, в которой жили и молились сам монах Филарет и его три сына, позже также принявшие монашеский постриг, возникли новые постройки. Долго святитель Филарет не благословлял возводить церковь на месте этом, опасаясь, что увеличение числа обителей вокруг Скита повредит местному строгому укладу жизни. Основатель же Пещерного отделения, со свойственной ему простой, убеждал святителя, что постройка церкви необходима, так как именно на этом месте будет его (Филлипушки) могила. После такого увещевания святитель Филарет благословил сооружение храма. Разговор этот состоялся в день памяти иконы Божией Матери Боголюбской. В честь образа этого и было решено освятить верхний храм церкви. Освящение состоялось спустя год – 27 сентября 1859 года. После расширения обители, которая стала именоваться Боголюбской Киновией (от греч. κοινός — общий, и βιός — жизнь), с южной ее стороны 23 марта 1861 года святитель Филарет благословил учреждение братского кладбища Лавры.

В Киновии и был похоронен основатель Пещерного отделения, принявший великую схиму с именем Филипп и мирно почивший в 1869 году. В лихолетье богоборчества кладбище, как и вся обитель, подверглось поруганию: плиты с могил шли на мощение дороги, а сам храм был переоборудован под швейный цех и бойлерную. Божьим промыслом могилка схимонаха Филиппа оказалась нетронутой, и честные останки схимонаха Филиппа были перенесены в Иверскую часовню Гефсиманского Черниговского скита после возобновления монашеской жизни в обители.

С Божьей помощью сейчас находятся люди, которым не безразлична история святых мест, и горячее радение православных христиан помогает восстанавливать из небытия храм и память о тех, для кого братское кладбище Киновии стало последним пристанищем в их земной жизни. В своей проповеди наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архиепископ Сергиево-Посадский Феогност обратился к многочисленным прихожанам, молившимися в этот торжественный день в храме в честь иконы Божией Матери Боголюбской, с такими словами:

«Всему свое время, всегда происходит разрушение и созидание. Человек всегда стоит перед выбором: кем ему быть, разрушителем или созидателем. Всегда, во все времена существовали добро и зло, правда и неправда. Перед каждым человеком всегда будет выбор: творить добро или делать зло. Господь даровал нам свободу, и свобода эта тяжелым бременем лежит на нас. Поэтому Спаситель и предупреждает нас: «бдите и молитеся, да не внидете в напасть» (Мф. 26:41). Именно эти добродетели внимания и бдительности, о которых мы так мало вспоминаем, помогают нам вовремя сделать правильный выбор между добром и злом. Наша духовная жизнь – в правильном выборе. Часто, когда нам бывает трудно, мы находимся в печали. Это признак того, что мы слишком много думаем о себе. Грусть – это признак того, что человек постоянно думает о себе. Он этого не замечает и никогда в этом не признается, но все его проблемы исходят из того, что он думает о себе. В этом начало и конец всех наших зол. На иконе Спасителя, на странице Евангелия мы читаем: «Заповедь новую даю вам: да любите друг друга» (Ин. 13: 34). То есть, забудьте свои проблемы. Если с нами что-то случается и мы скорбим, вспомним, что это наш выбор. В Священном Писании говорится: «Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа» (Притч.19:3). Человек ничего не говорит, но где-то в глубине сердца у него есть ропот на Бога. И наша проблема в том, что мы ропщем, а не благодарим. Да поможет нам Господь быть внимательными и бдительными к себе, ко внутренним проявлениям; да поможет Господь забыть нам о своих скорбях, но помнить о бедах тех, кто живет рядом с нами; делать добро и никогда не жалеть об этом, не ждать за это наград. Всегда быть с Богом, значит всегда делать выбор в пользу добра, правды. Забыть о себе – и тогда мы никогда не будем грустными, но будем всегда радостными. В этот день поздравляю всех с тем, что еще одна лампада зажглась на земле русской усилиями братии и благотворителей. Дай Бог, чтобы сохранился храм этот до скончания века, а мы всегда собирали камни, делали выбор в пользу созидания».