День памяти преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

15 сентября (2 сентября по старому стилю) Церковь молитвенно празднует день памяти основоположников монашеского жительства на Руси.

В Пещерном отделении Гефсиманского скита сразу после устройства церкви, освященной в честь Архангела Михаила, над ней возвели часовню, которая представляла собой заглубленный в землю бревенчатый сруб с фигурной кровлей. Чуть позже ее укрупнили и благоустроили так, что получился надпещерный храм. 7 июля 1857 года святитель Филарет, митрополит Московский освятил эту церковь в честь преподобных Антония и Феодосия Печерских.

Со временем, когда вести о чудотворной иконе Божией Матери Черниговской-Гефсиманской и о прозорливом старце, преподобном Варнаве, распространились далеко за пределы Московской губернии, число паломников настолько возросло, что небольшая деревянная церковь просто не могла вместить всех богомольцев. Поэтому на Соборе Лавры было решено построить большой каменный храм взамен старого, а руководителем проекта был выбран Николай Владимирович Султанов, выдающийся инженер-архитектор, который сумел не только защитить пещеры, расположенный под большим собором, но и до последнего сохранять старую деревянную церковь – каменный храм возводили вокруг нее. В 1887 году тщаниями княгини Е.П.Черкасской началось сооружение нового храма в честь преподобных Антония и Феодосия Печерских, который расположили в пещерной части, слева от церкви Архангела Михаила. Уже в октябре того же года состоялось освящение храма.

Само Пещерное отделение Гефсиманского скита устроено блаженным схимонахом Филиппом по образу пещер Киево-Печерской Лавры, основателями которой и были преподобные Антоний и Феодосий. Время же устроения Скита совпадает с эпохой возрождения монашеского жительства, изначальный дух которого был почти утрачен в XVIII веке из-за повсеместного обмирщения. На 19 же столетие приходится значительный рост числа монастырей.

Святитель Филарет, митрополит Московский, тщаньями которого был основан Гефсиманский скит, в своих письмах напоминает о назначении иноческой жизни: «сыну обители… деянием должно обрести в видение восход, т. е. трудолюбным и неослабным исполнением заповедей Божиих и правил отеческих должно открывать путь к высшей жизни духовной и созерцательной, которая есть на земли предначинание жизни небесной». В 1853 году Синод одобрил составленные святителем Филаретом «Правила благоустройства монашеских братств в московских ставропигиальных обителях». Они были разосланы по епархиям и послужили образцом для устройства внутренней жизни во многих монастырях.

Появление старчества, как и монашества, на Руси также восходит ко дням основания Печерской обители и подвигу преподобного Феодосия, что видно из жития святого. И возрождение исконного духа старчества также во многом приходится на XIX век. Точно так же и тяжелый подвиг юродства, некогда запрещенный при Петре Первом, снова появился на Руси – и именно такое испытание принял на себя блаженный Филипп, основатель Пещерного отделения.

В соборе в честь иконы Божией Матери Черниговской-Гефсиманской пребывает мощевик с частицами мощей святых Киево-Печерской Лавры.