Суббота пятой седмицы Великого поста именуется субботой Акафиста или Похвалой Пресвятой Богородицы.
В «Повести о неседальном» (об акафисте Пресвятой Богородице), в конце Триоди постной, поясняется, что данное празднование установлено в память избавления Константинополя от осады персов и аваров в 626 году, когда впервые в храме Пресвятой Богородицы во Влахернах, близ Константинополя, читался Акафист. К X веку относится свидетельство о пении Акафиста в субботу 5-й седмицы Великого поста. Сначала праздник акафиста совершался в Константинополе в том Влахернском храме, где хранилась чудотворная икона Божией Матери и Ее риза с поясом. Позднее праздник был внесен в уставы иных монастырей и церковные богослужебные книги, с тех пор сделавшись общим для всей Восточной Церкви.
Читается Акафист на утрене, в пятницу вечером. Особенностью богослужения является то, что Акафист прочитывается в четыре приема, каждый раз по 3 икоса и 3 кондака. Каждое чтение начинается и заключается пением кондака «Взбранной Вовеводе». На каждое чтение священнослужители выходят через царские врата на середину храма.
На первую половину VI века в Византии приходится расцвет особого вида церковной гимнографии – кондака, обычно состоявшего из 18-30 строф (икосов). Акафист ко Пресвятой Богородице является разновидностью такого кондака. Он начинается с проимия (греч. проимион - вступление) и содержит 24 песни, которые расположены по порядку букв греческого алфавита. В первом Акафисте отдельно следовал кукулий (греч. кукулион - капюшон, то есть накрывающий строфы). В русской традиции сложился обычай причислять кукулий к кондакам (в нынешнем понимании – краткой хвалебной песни, наряду с икосом – пространной песнью), из-за чего их число возрастает до 13.
Со временем в Церкви были составлены Акафист в честь Спасителя, Акафисты, читаемые пред иконами Богородицы, Акафисты святым. Совершаются утрени и молебны с пением Акафистов. Так, в Гефсиманском Черниговском Скиту вне Великого поста, во все дни кроме воскресных и праздничных совершается молебное пение с чтением Акафиста пред чудотворной иконой Божией Матери Черниговской Гефсиманской. Возобновится оно после Радоницы.








