Покров Пресвятой Богородицы

Чудо, воспоминаемое в праздник, произошло в X веке во Влахернской церкви, одной из главных святынь Константинополя. Там хранились риза (покров) и пояс Богоматери, привезенные паломниками из Палестины. В то время город осаждали вражеские войска, по разным версиям либо сарацины, либо язычники-славяне, и жители горячо молились о ниспослании спасения от нашествия варваров.

По преданию, видения Пресвятой Богородицы удостоились блаженный Андрей и его ученик святой Епифаний. Они наблюдали Божию Матерь со святыми и ангелами, стоящую на воздухе и простирающую Покров над молящимся народом в знак того, что дает им свою защиту.

Из повествования святителя Фотия, Патриарха Константинопольского, мы знаем, что в 860 году, когда византийский император Михаил отправился с войском против сарацин, столицу внезапно осадили пришедшие с востока племена, позднее сложившиеся в русский народ. Тогда поход славян возглавили князья Аскольд и Дир. Константинополь, оставшийся почти без защитников, был охвачен ужасом: язычники отличались большой жестокостью и не щадили никого из населения, встречавшегося на их пути.

Многие жители вняли проповеди Патриарха Фотия, указавшего, что подобное испытание послано за неблагочестивую жизнь. После одной из служб святитель взял влахернскую Ризу Пресвятой Богородицы и положил край ее в море, у берегов которого располагались ладьи славян. Как повествует летопись, вдруг поднялась буря и разметала все корабли. Уцелевшее войско вместе с Аскольдом и Диром вернулось в Киев. Произошедшее так впечатлило князей, что они вскоре решили пойти в Византию с посольской миссией, чтобы подписать мирный договор. Тогда же началось распространение христианства среди тех, кто был с князьями. Аскольд вскоре был крещен с именем Николай. Однако событие Крещения всей Руси было отсрочено, так как на южных славян, полян, вскоре напали северные соседи под предводительством новгородского князя Олега. Киевский князь, преданный местными жителями, претерпел мученическую смерть от язычников. Тем не менее, даже языческий князь использовал пришедший из Византии термин и, как повествует летопись, назвал Киев «матерью городов русских», что в переводе на греческий будет звучать как «метрополия». Позже князь Олег попрал мирное соглашение с Византией и организовал новый поход. Возможно, именно этот набег славян упоминается в сказании о чуде Покрова Божией Матери.

Промыслом Божиим события поражения княжеской дружины Аскольда и Дира при Константинополе спустя некоторое время были переосмыслены русским народом, крестившимся во Христе, так как именно тогда, в 860 году, были заложены первые кирпичики в основание Русской Православной Церкви. Должно упомянуть, что в Четьих Минеях блаженный Андрей, Христа ради юродивый, который сподобился чудесного видения Божией Матери, по происхождению назван славянином, а в греческих текстах он именуется скифом.

Сам праздник Покрова Пресвятой Богородицы почитается на Руси с XII века. Тогда святым благоверным князем Андреем Боголюбским был воздвигнут и первый покровский храм, знаменитая церковь Покрова на Нерли. Более ста храмов в честь этого праздника были построены в одной только Московской губернии. Главный престол московского собора Василия Блаженного также освящен в честь Покрова Божией Матери.

Духовный смысл праздника несравненно выше исторических событий, ведь каждый православный человек знает, что Пресвятая Богородица – Заступница за весь род человеческий пред Сыном Ее. И лишь великая милость Божия позволяет нам жить на этом свете под Покровом Матери Божией.