На протяжении Великого поста православный христианин не только отказывается от скоромной пищи, но и старается возрасти духовно. Среди прочего этому способствует творение добрых дел, милосердие. Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы (Лк. 20:38), поэтому поминовение усопших – проявление милосердия к ним, так как иначе мы им помочь в этой жизни уже не можем.
Установление во время Великого поста Родительских суббот связано со стремлением исполнения заповеди Спасителя о любви к ближнему. «И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1Кор. 13:3). Сам подвиг поста, не сопровождающийся истинной любовью к ближнему, теряет свое значение.
Святитель Филарет, митрополит Московский пишет: «Мы веруем, что души людей, впадших в смертные грехи и при смерти не отчаявшихся, но покаявшихся еще до разлучения с настоящей жизнью, только не успевших принести никаких плодов покаяния (такими плодами могли быть их молитвы, слезы, коленопреклонения при молитвенных бдениях, сокрушения, утешение бедных и выражение в поступках любви к Богу и ближним), – души таких людей нисходят в ад и терпят за учиненные ими грехи наказания, не лишаясь, впрочем, надежды на облегчение. Облегчение же они получают по бесконечной Благости Божией через молитвы священников и благотворения, совершаемые за умерших, а особенно силою Бескровной Жертвы, которую, в частности, приносит священнослужитель для каждого христианина за его близких, и вообще за всех повседневно приносит Кафолическая и Апостольская Церковь».




