Святое Богоявление
В праздник Богоявления Церковь воспоминает явление миру Пресвятой Троицы при Крещении Господа. Бог Отец глаголет с небес о Сыне, Сын крестится во Иордане от святого Предтечи Господня Иоанна, Дух Святой сходит на Сына в виде Голубя.
На всенощном бдении на праздник Богоявления читается святое Евангелие от апостола Марка: «И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк. 1:9-11).
В своем толковании прп. Ефрем Сирин пишет: «…Молчали силы небес, наблюдая, как нисходит Жених в Иордан. Крестился Святой и тотчас поднялся, и сияет свет Божий над миром. Открылись неба врата, и свыше послышался голос Отца: Сей есть Сын Мой возлюбленный - покайтесь и чтите Его, все народы! Изумились все зрящие Духа, увидев, как нисходит в свидетельство славы о Нем. Богоявленьем Своим Он возрадовал всех, ибо явлением сим миры освятились».
На литургии в день праздника читается святое Евангелие от апостола Матфея: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:13-17).
Блаженный Феофилакт Болгарский в своем толковании пишет: «Чистый крестится, чтобы нас омыть и показать нам, что если мы желаем креститься, то должны сперва очиститься, чтобы не осквернить крещения, легко после этого погрязая в грех по худой привычке. Препятствует же Ему Иоанн для того, чтоб видящие не подумали, что и Он, как один из многих, крестится в покаяние… Господь крещается, будучи тридцати лет, так как этот возраст воспринимает в себя все грехи. В первом, детском, возрасте много неразумия, во втором, юношеском, - сильное пламя похоти и гнева, а в пору мужества - любостяжание. Итак, Господь выждал этот возраст, чтобы чрез все возрасты исполнить закон и освятить нас… и се, отверзлись Ему небеса - Адам заключил их, а Христос открывает, чтобы ты узнал, что и ты, когда крещаешься, открываешь их».
В воспоминание событий Крещения в сочельник и в сам день праздника установлен чин великого освящения воды (по-гречески «агиасмы», то есть, буквально, святыни). Святую крещенскую воду принято употреблять натощак вместе с просфорой после утреннего молитвенного правила с особым благоговением. Хранят ее дома рядом с иконами, как великую святыню.
