Светлое Христово Воскресение

Воста, яко спя Господь, и воскресе спасаяй нас.
(Триодь постная, служ. Вел. Суб.)

Пасхальные дни есть дни особенного веселия, особенной радости. Святитель Григорий Богослов, исполненный духовного ликования, восклицает: «Христос восстал из мертвых – восстаньте с Ним и вы; … Христос из гроба – освобождайтесь от уз греха».

Воскресение Христово, Пасха! Не напрасно так называется этот день торжества Христова над злом, над рознью, над ненавистью. В эти дни мы преисполнены пасхального чувства победы Божией и радостью о том, что и мы соучастники этой победы; не только потому что нам Господом дано это видеть, это знать, этим жить, этому радоваться, но потому что и в нас действует сила жизни, не временной только, а вечной. Ведь Пасха Господня – это избавление нас от рабства греху и диаволу и соединение со Христом; это избавление от смерти и воскресение к жизни вечной.

В послании к римлянам апостол Петр говорит, что мы, верующие, крестились со Христом в смерть и восстаем с Ним в вечную жизнь. Крестились, то есть погрузились, с головой ушли, без остатка погрузились в смерть с тем, чтобы вместе с Ним воскреснуть.

Когда умер Господь Иисус Христос, Его ученикам казалось, что погибла всякая надежда: земля победила небо, человек победил Бога, ненависть поразила любовь. И они понимали, что жить больше нечем; будучи со Христом они вкусили вечную жизнь, а теперь Его больше не было. И вот перед ними является воскресший Господь, живой плотью Своей, живой человечеством Своим, но живой уже не просто утраченной Им земной жизнью, а жизнью вечной, потому что Христа «воскресил Отец» (Еф. 1:20). Иисус Христос дарует Своим ученикам вечную жизнь, и поэтому они не боялись смерти. Апостол Павел говорит: «имею желание разрешиться (умереть) и быть со Христом, потому что это несравненно лучше». (Фил. 1:23). Вся проповедь апостолов была проповедью о кресте и воскресении, потому что из гроба воссияла весть воскресения, потому что смертью была попрана смерть, потому что жизнь вечная восторжествовала над временным, кажущимся поражением Сына Божия.

Апостолы и все святые не боялись смерти, ибо они стремились ко Христу и всегда были преисполнены пасхальной радости, победы жизни над смертью. Преподобный Серафим Саровский имел особый дар – всегда жить Пасхой Христовой. Всякого человека, приходившего к нему в любой день с добрым намерением и раскаянием во грехах, Старец осенял крестным знамением и обнимал со словами: «Радость моя! Христос Воскресе!»

Не есть ли это и нам назидание в том, что свет и радость Пасхи Господней должны постоянно пребывать в наших душах и сердцах?