Праздник Вознесения Господня

Еже о нас исполнив смотрение,
и яже на земли соенденив небесным,
вознеслся еси во славе, Христе Боже наш,
никакоже отлучаяся, но пребывая не отступный,
и вопия любящим Тя:
Аз есмь с вами и никтоже на вы.

(Кондак на Вознесение)

   Прошли светлые дни радости о Воскресшем Христе. Прекратила свое звучание песнь божественной победы над смертью Спасителем. И ныне Святая Церковь вспоминает события вознесения Господня, когда Христос оставляет Своей плотью землю и восходит на небо. В этот день, как повествуют евангелисты, Воскресшый Господь в последний раз явился своим ученикам, для того чтобы, как бы, подвести итог прожитому и дать наставления и благословения тем, кто будет продолжать жить и трудится на земле.

   Святая Церковь учит нас, что восшествием на небо Господь устроил и открыл нам обратный путь в рай и горние обители. Этот путь был закрыт для людей после грехопадения прародителей человечества Адама и Евы. И только победив грех Христос вновь открывает людям потерянную возможность возвращения в своё Небесное Отечество, к Богу.

   В обстоятельствах вознесения Господня особенно обращает на себя внимание свидетельство евангелиста Луки: « Благословляя их, отступи от них и возношашеся на небо»(Лк.24,51 ).

Весьма характерно выражение, что Господь возносится «благословляя», т.е. благословение продолжается. «Какой бесконечный поток благословения Христова открывается перед нами, христиане,!- Восклицает святитель Филарет Московский, - Он начинает благословение, и, не окончив оного, возносится. … и , вознесшись, Он продолжает невидимо преподавать благословение». Это благословение нисходило на св. Апостолов, а через их приемников непрестанно преподается в Церкви и всем нам, через св. Таинства, священнодействия и молитвы. Ведь Церковь на земле – это таинственное Тело Христово, или Сам Христос, продолжающий жить во времени с нами и учащий нас правилам и законам жизни.

   Возносящийся на небо, радостный, постоянно благословляющий своих учеников, во времени и вне времени, Христос - это образ запечатлевший на иконе сегодняшний праздник. Какой это ещё один богатейший символ, раскрывающий нам, главнейшее свойство Божие, как Бога-Любви, через веру приобщающий нас этому свойству, дарующий нам не просто твердую надежду, но и уверенность, что Господь Всегда с нами и что Он не оставит нас никогда по верному Его слову: «Вот я с вами во все дни до скончания века»(Мф. 28,20).

   Нам же как Христианам желающим пройти путем Спасителя в небо, необходимо усвоить себе плоды, совершенного Христом дела нашего спасения. Ведь, как говорят святые отцы, Бог спасает нас не без нас, т.е. не без наших волевых усилий. А для этого и нам самим нужно почаще устремлять свой ум и сердце к Небу. Потому что известно, что всё начинается с мысли. Если наша мыль долго и постоянно занята каким-либо предметом, то этот предмет становится нам всё ближе и ближе, и всё глубже и глубже входит в нашу душу или сердце и заполняет его собой. Точно так же и человек, когда часто возносится своей мыслью к Небесному своему Отечеству: он постепенно, с помощью Божией, отрывается от всего греховного, возвышается над ним и становится легким или свободным к совершению добра – становится небесным. «Мудрствовать горняя, - размышляет свт. Филарет, - это значит желать духовного и божественного, думать о небесном, делать дела Божии, небесное иметь в намерении, в небесном полагать блаженство (счастье)». Таким образом, каждый из нас должен сам стремиться к Богу, чтобы Господь всегда шел к нам навстречу, и постоянно пребывало на нас благословение возносящегося Спасителя, а вся наша жизнь была освящена и озарена этим Божественным вспомоществующим содействием (благословением).