День прославления Черниговской-Гефсиманской иконы Божией Матери

"Она единая из всех превыше всякого явилась Матерью Бога по естеству, а через несказанное рождение стала царицей всякой сущей в мире и премирной твари. Она является высочайшей из  превознесенных и блаженнейшей царицей блаженного рода". (Святитель Григорий Палама)

     Утешительно сердцу всякого истинного христианина беседовать о делах Божиих – о Божественном о нас, грешных, промышлении, о непрестанной помощи Божией, щедро изливаемой на всех, с верою и усердием к ней прибегающих. Когда читаем или слушаем описания чудодейственной помощи Божией бедствующим людям, отраднее становится на душе, яснее и живее сознаешь и чувствуешь ту истину, что небезпомощны  мы в сем скорбном мире, не оставлены на произвол его страстей и злобы, что среди бед и несчастий есть у нас, хотя и невидимые для чувственного ока, но сильные и мощные Помощники, всегда готовы предстательствовать о нас, помогать нам и хранить нас. Как в древние века Господь изливал на весь мир благодать Свою, так и ныне не оставляет нас Своей милостью, совершая многие чудотворения через посредство святых Своих, в особенности же по ходатайству Пречистой и Благословенной Божией Матери. Пресвятая Богородица всегда была и всегда будет непреоборимым Заступлением и всемощным Покровом всех православно чтущих Божественного Ее Сына. Она, ходатайствуя за нас у Престола Божия, изливает православному русскому народу обильные струи благодати Божией, содействуя верным христианам достигать доброй христианской жизни и вечного спасения. Кто из верующих не прибегал и не прибегает под защиту и покров Божией Матери, и кто не получает от Нее по силе веры своей благопотребной помощи! По всему лицу земли Русской сияют  своими спасительными  чудотворениями благодатные иконы Богородицы. Пресвятая Дева и в наши дни не только не оставляет людей Своей помощью, но для нас, слабых в вере и благочестии, являет новые примеры Своего к нам милосердия, новые образы Своего действенного за нас ходатайства ко всемогущему Богу. И ныне, когда многие из христиан нашего времени, отвергая путь веры, хотят жить указаниями только своих чувств и собственного разумения, милосердный Господь, не хотящий смерти грешника но «хотящий чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим. 2,4), снисходя к нашему маловерию, видимо и осязательно являет чудодейственную Свою силу, подавая исцеления по ходатайству Пречистой Своей Матери, дабы через это утвердит и укрепить всех нас в вере и благочестии, которые служат основанием благоденствия нашего на земле и залогом вечного блаженства на Небесах.

      К таковым знамениям  милосердия Божия к нам, недостойным, должно отнести свершившееся прославление цельбоносными чудотворениями иконы Божией Матери, именуемой Черниговской-Гефсиманской, находящейся в нашей святой обители. Черниговская-Гефсиманская икона Божией Матери является списком с прославленной Чергиговской-Ильинской иконы Божией Матери, которая находилась в Троицком Ильинском монастыре близ Чернигова, на Болдиной горе, где в  XI в. некоторое время подвизался преподобный Антоний Печерский. Описанию чудес от этой иконы, начавшихся 16-24 апреля 1662 года, святитель Димитрий Ростовский посвятил книгу «Руно Орошенное», заканчивая которую он писал: «Конец книги, но не чудес Пресвятой Богородицы ибо кто может их исчислит» Благодатная сила иконы появилась и в ее списках.

     Икона Божией Матери Черниговская-Гефсиманская была написана на полотне в XVIII в. и передана в 1852 году в Троице-Сергиеву Лавру Александрой Григорьевной Филипповой, благоговейно хранившей ее у себя четверть века. К ней эта икона перешла как благословение хотьковского священника Иоанна Алексеева, которому, в свою очередь, она досталась от одного монаха Троице-Сергиевской Лавры. По совету преподобного Антония, архимандрита, наместника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, икона была помещена в новоустроенном пещерном храме в честь святого Архистратига Михаила, который был освящен 27 октября 1851 года митрополитом Московским Филаретом, принимавшим деятельное участие в строительстве Гефсиманского скита. Таким образом, икона впитала благодатные токи всей истории Русской Церкви, она стяжала благословение преподобного Антония Печерского, Преподобного Сергия Радонежского, его родителей, схимонахов Кирилла и Марии, и, наконец, подвижников XIX в. Эти духовные связи промыслительно обнаружились через Черниговскую-Гефсиманскую икону Божией Матери.

     Знаменательно, что первое чудо от этой иконы было засвидетельствовано в день церковного Новолетия – 1 сентября 1869 года, когда от полного расслабления, продолжавшегося в течении 9 лет, исцелилась 28-летняя крестьянка Тульской губернии Фекла Адрианова. Прожив в гостинице при пещерах, а потом в Лавре до празднования преставления Преподобного Сергия, Фекла совершенно выздоровела. Святитель Иннокентий, митрополит Московский, узнал о чуде от казначеи Борисовской пустыни, монахини Поликсении. На празднике Преподобного Сергия он сам встретился с Феклой и расспрашивал ее обо всех обстоятельствах исцеления. 26 сентября 1869 года святитель Иннокентий прибыл в Гефсиманский скит и благословил совершить молебное пение пред прославившейся иконой и сам молился со слезами.

     До 26 сентября произошло еще три благодатных исцеления и целый ряд чудес в ноябре того же года. Слава иконы Божией Матери распространялась с необычайной быстротой. Измученные страданиями и болезнями, жаждущие телесного и духовного исцеления, люди самых разных сословий с твердой верой шли к чудотворной иконе, и милость Божия не оставляла их. К началу ХХ в. было засвидетельствовано более 100 чудес. Большим почитанием пользовалась икона у подвижников Гефсиманского скита: у схимонаха Филиппа, основавшего пещеры, у его трех сыновей – иеросхимонахов Игнатия, Порфирия и Василия. Первоначально празднование иконе было установлено  29 апреля, в тот же день что и празднование Черниговской-Ильинской иконе, а затем перенесено на день прославления- 14 сентября.