Праздник Сретения Господня

Когда Иисуса младенцем Божия Матерь принесла в храм для выполнения предписания Моисеева закона о том, что всякий младенец должен пройти священный обряд, произошло необычное событие. Человек некий, именем Симеон, по вдохновению свыше, взяв на руки Божественного Младенца, сказал: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (см. Евангелие от Луки глава 2, стихи 29-32). Оказывается, «ныне» (теперь), сбылось предсказание, данное некода Симеону от Бога, что Симеон не умрет, пока не увидит обещанного Мессию – Спасителя.

Это научает нас и тому, что необходимо также как и святой Симеон очистить себя настолько, чтобы как он, предузнав время своего перехода от временной жизни к вечной, уже не со скорбью, а с радостью принять повеление Владыки жизни и смерти. Ибо только тогда вера может называться доброй, когда она настолько убеждена в обетованном по смерти блаженстве, что именно с радостью принимает повеление о ней. И блаженный Феофилакт Болгарский, в своем ценнейшем толковании на Евангелие пишет: «Смотри, как святые тело считают узами. Потому и говорит (Симеон): «Ныне отпускаешь», разрешаешь как бы от уз». И действительно, тело является узами, то есть кандалами, для нас на столько, насколько мы его ублажаем: чрезмерно питаем, чрезмерно покоим, чрезмерно украшаем, в общем, всякая чрезмерность сообщает нашим «кандалам» лишнего весу, который тянет на дно не только тело, но, главное и душу.

Этот пример благочестия, веры и любви к Богу да запечатлеется в нас с вами, ибо мы, внимая ему, постепенно узнаем, что полезно нам в этой жизни, и что Господь хочет от нас только нашего же исправления.