Преображение Господне

«Преобразился еси на горе, Христе Боже, 
показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху:
 да возсияет и нам грешным свет Твой присносущный, 
молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе» 
(тропарь Преображению Господню)

В сей великий день вспоминаем о преславном Преображении Господа и Бога нашего Иисуса Христа, когда явил Он нам Божественный свет Лица Своего, всего Естества Своего.

Спаситель взял с собой трех учеников – Петра и братьев Зеведеевых: Иакова и Иоанна – и взошел с ними на вершину помолиться. Однако апостолы, утомившись, уснули: «Петр же и бывшие с ним отягчены были сном» (Лк.9:32). Во время их сна Господь Иисус Христос преобразился: «И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею» (Лк.9:29). Очнувшись от сна, апостолы увидели Его в светлых одеждах с исходящим от него ярким светом. Христос беседовал с двумя мужами – пророками Моисеем и Илией о предстоящих страданиях.

Когда беседа Христа с Моисеем и Илией подходила к концу, апостол Петр проникся дерзновением и сказал: «Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии» (Лк.9:33). Петр, которому предназначено быть одним из созидателей Церкви Христовой во всей вселенной, собрался построить «три кущи» для Учителя и явившихся им пророков. Он все еще смотрит на Иисуса Христа по - земному и ставит его наряду с Моисеем и Илией. «Но Иисус, - пишет преп. Ефрем Сирин, - тотчас показывает ему, что не имеет нужды в его скинии, что Он есть Тот, Кто в продолжении сорока лет делал в пустыне скинию из облака отцам его». «Когда он еще говорил, - повествует св. евангелист, - се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф.17:5).

В Преображении Господь показал нам, человеческому роду, славу Своего Божества, а также будущее наше преображение. С приходом Спасителя на землю все переменилось. Началась совершенно новая духовная жизнь. Сам Христос говорит: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни (Ин. 8, 12)

Наша земная жизнь озаряется Божественным светом. В стремлении к озарению нетварным Светом и состоит духовный смысл нашей жизни. Образ этого стремления показал Сам Господь на Фаворе в Своей молитве. По свидетельству свят. Григория Паламы, имея в Себе от Себя Самого нетварный Свет, Спаситель не нуждался в молитве для осияния Своей плоти, - молился же Он чтобы показать, что блистание происходит от молитвы, от соединения ума с Богом.

Наша задача – творить добрые дела и изгнать из души тьму грехов истинным покаянием и молитвою. Этим мы приближаемся к Богу, Который просветит нас и наполнит наши души Фаворским светом. Исполняя заповеди Божии, мы ещё в этой жизни станем причастниками и участниками Преображения Господнего.