День Святой Троицы. Пятидесятница.

"Приидите людие. Триипостасному

Божеству поклонимся,Сыну во

Отце, со Святым Духом... "

Этими святыми словами мы празднуем один из самых великих среди двунадесятых праздников день Святой Троицы. Бог отец, Бог сын, Бог Дух Святой - это единственно сущее, подлинное, само в себе существующие высочайшее бытие. В пятидесятый день по Воскресении Христовом мир принял откровение о Боге как пресвятой Троице и получил ниспосланного ему Святого Духа. И Самый Дух явился как единое от лиц Святой Троицы, чтобы продолжать на земле дело спасения человека, начатое Христом Спасителем. Но Святая Троица-как источник всего сущего на небе и на земле-была и до сотворения мира, есть и будет вечно. За все время своего существования, до пришествия Христа, человечество не имело возможности так близко сродниться с Богом, соединиться с Ним в единый дух, имея с Богом одно сердце, как об этом в своем послании упоминал апостол Павел: "соединяющийся с Господом есть один дух с Господом (1 Кор. 6:17)". Потому как, не была ещё открыта человечеству Божественная Личность Христа, Новый Адам, в котором нераздельно соединилось бы несоединимое, Божество и человечество. Вместо видимого Своего присутствия на земле с возлюбившими Его, Христос и спрашивает от Отца для них и для всех последующих Его стопам, иного Утешителя, Духа Святого: "а теперь иду к Пославшему Меня (Иоан. 16:5) - говорит Христос в Евангелие от Иоанна - ... лучше для вас, чтобы Я ушел; ибо, если Я не пойду, Утешитель непридет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам (Иоан.17:7).

Сошествие Святого Духа произошло при следующих обстоятельствах. Апостолы единодушно пребывали в молитве и молении, а вместе сними была и Пречистая Матерь Божия. ...вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли (Деян. 1:8). Это случилось в иудейский праздник Пятидесятницы, который был праздником окончания жатвы и воспоминания законодательств Моисеева. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились иудеи, и люди набожные, из всякого народа под небесами. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришёл в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились... А иные, насмехались, говорили: они напились сладкого вина. Петр же, став с одиннадцатью апостолами, возвысил голос свой и возгласил им: мужи иудейские и все живущие в Иерусалиме! Сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: мы не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня: но это есть предреченное пророком Иоилем: и будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть...И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излиют Духа Моего, и будут пророчествовать. И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу (Деян.1.14:2,1-19).

Слушатели апостола Петра умилились сердцем и сказали ему и прочим апостолам: что нам делать, мужи и братия? Петр же сказал им покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа (Деян.2,37-38).

Событие сошествия Святого Духа на апостолов имеет весьма важное значение для Церкви Христовой. Если бы Святой Дух не сошёл на апостлов, они не уразумели бы учения и дела Христова во всей полноте и глубине. Словом, если бы Дух Святой не сошёл на апостолов, то не было бы Вселенской Церкви Христовой с её пастырями и таинствами, через которые непрестанно теперь действует на верующих благодать Святого Духа. Поэтому-то так радостен нынешний праздник, поэтому-то так особенно и чувствуем мы себя в этот день. Сегодня Сама Святая Троица, в честь Которой этот праздник, осеняет благодатию Своею всю землю, посылает лучи Своего божества в нашу душу. И от этого-то так тепло, радостно и торжественно у нас на душе. Вера христианская именно тем и отличается от других вер, что чтит Бога Единого в Трёх Лицах. Таким образом, благодаря Трём Лицам Святой Троицы, Бог, будучи неизмеримо выше мира, имея совершенно отдельную от мира жизнь, в то же время так близок к миру, что как бы проникает Собою через Сына Своего и особенно через Духа Святого весь мир, проникает и этим очищает, освящает и возвышает мир до Себя, приобщает его к жизни Своей. Потому праздник этот называется праздником Святой Троицы, что в нашем спасении с этого дня ощутимо стала участвовать Святая Троица: Отец пославший Сына, Сын, сошедший на землю и пострадавший искупивший весь род человеческий, и Утешитель Дух Святой, осиявший святых апостолов в день Святой Пятидесятницы. Святая Церковь, в праздник Святой Троицы, приготовляет нас особенно умилительным богослужением, и особыми тремя молитвами, которые читаются на вечерне вслед за литургией. С преклоненными коленами на этих вечерних молитвах мы будем молиться Богу, в Троице славимому. В эти святые дни будем особенно просить Бога, чтобы Он дал нам сердце ново и дух нов (Иез. 36,26) или, как взывает пророк Давид: "Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене" (Пс. 50,12-13). В день Святой Троицы, Господь особенно близок к нам Своими благодатными дарами. Он – Всеблагий - всегда готов выслушать наши молитвы. "Просите, и дастся вам"(Мф. 7,7) - говорит Спаситель. Обратимся же с любовью к Богу Духу Святому и помолимся словами церковной молитвы: "Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, прииди и вселися в нас, очисти нас от всяких грехов и спаси нас! "